第235章 跪還是不跪

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在自己腿上的布拿下來，等到行完三跪九叩大禮結束後，再把它綁上去，未嘗不可。”

“如果你們拘泥於你們國家的風俗習慣，不行我們的三跪九叩大禮，我認為你們就失去了你們的國王派你們來朝拜我們皇上的誠意。”

“而且也會使其他人笑話你們，譏笑你們不會跪拜。況且，如果你們在朝堂上不行三跪九叩大禮，我們的文武百官也不會答應你們的。”

“我建議你們最好現在就抽時間練習練習，不然到時候你們行不了跪拜禮，跪不倒，就會被別人笑話的。”

馬嘎爾尼聽完徵瑞有關朝拜乾隆皇帝的三跪九叩禮儀後，就表示反對，說不能接受。

馬嘎爾尼說：“大人，我們國家也沒有你說的什麼裹腿的風俗。我們也不會行三跪九叩之禮，這不是簡單的跪拜問題，而是代表著一個國家地位尊嚴的問題。”

“我作為使者，我的身份就代表著我的國家，我的一切行為和舉止都代表著我的國家，而不是我個人的行為。”

“再說，任何一個國家的臣民對他們的君主所行的禮儀，絕不能要求別的國家的使者和臣民也像本國的臣民一樣做。”

“前者代表屈服和順從，後者代表尊敬和友誼，二者是不可同日而語的，二者是有本質上的區別的。”

徵瑞對馬嘎爾尼的這種說法極為不贊成。他說：“你們作為前來朝拜進貢的使者，應該遵循我們大清帝國的禮儀。”

“我們大清帝國皇上過生日的宴會上，你們怎麼能夠不用我們最隆重的禮節，向我們的皇上表達尊敬，這是不符合我們大清帝國的禮儀制度的。”

馬嘎爾尼說：“大人，我要這裡向你說明的是，我們不是‘貢使’，我們是來貴國和你們商談事宜的使者。雖然我們為你們大清帝國帶來了許多禮物，但是，這些禮物與你們說的‘貢物’是截然不同的。”

“‘貢使’意味著屈服、服從，從屬，而我們給貴國贈送的禮物則意味著崇高、真誠和友誼的象徵，是純真的友誼，不存在服從、屈服的意思。”

徵瑞還是對他們的這套理論不能接受，他說：“對我們大清帝國最好的尊重就是給我們的皇上行三跪九叩大禮。”

馬嘎爾尼對徵瑞的說法，真的是有點不能接受，認為是不可思議的。