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這個商人在永琰面前把讀書人說得一文不值,說讀書人沒有一點兒骨氣,都被和珅嚇得趴下了,誰還敢起來說真話。

和珅假借乾隆皇帝的名義,大興文字獄,把許多文人都送進了大牢,誰還敢再對社會說三道四,亂議朝政。

這商人也是個能說會道的人,不是他在永琰面前逞能,而是他大半生走南闖北,知道的事情多,聽說過的事情多,經歷過的事情多,感悟也頗多。

永琰不是裝糊塗,他生活在皇宮裡,對民間疾苦知道的少,對社會現實瞭解的不多,在他的心裡和意識裡,社會還沒有這麼糟糕,老百姓也沒有這麼苦難,這個商人給他很好地上了一節現實課,一節思政課,讓他對社會有了更多的瞭解和認識。

這個商人的話,對他登基後,所採取的一些執政理念產生了很大的影響。有兩件有目共睹的事可以佐證,一是吊死了和珅,二是摒除了文字獄,使天下文人和老百姓可以暢所欲言,議論社會,使天下的老百姓有了言論自由,有了話語權。這也許是社會的一大進步。

永琰帶著父皇的任務,一路走來,到處在搜尋著這個從來也沒有見過的木魚石。永琰和兩個侍衛沿著太行山繼續西行,他們翻越太行山,由山西進入陝西境內,後又從陝西進入蒙古,可是始終沒有找到他要找的木魚石。

一天,永琰接到了父皇的密旨,要他離開內蒙古,立即南下。

永琰根據父皇的安排和指示,離開內蒙古,開始南下。他入河南,途經安徽,越過長江,再到湖北,然後從江西尋到浙江,竟然連木魚石的影子都沒有看見,反倒被官府抓起來過兩回,每次都是危機四伏,最後虎口脫險。

在浙江境內,永琰和侍衛實在忍受不了官府欺壓老百姓的事,忍不住出手相助,打抱不平,被官府抓了起來,幸虧兩個侍衛武藝高強,才把他從牢獄救了出來。

經過這次牢獄之災,永琰對地方官吏的昏庸霸道,欺詐百姓看得更透徹了。這些地方貪官汙吏,顛倒黑白,營私舞弊,敲詐勒索,橫行霸道,無惡不作,實在是可惡至極!

在經過江蘇時,永琰因為愛管閒事,又被官府抓了起來,這次不是二位侍衛劫牢,而是侍衛亮出了掛在腰間的御前侍衛腰牌,官府才嚇得把永琰放了。

兩次的牢獄之災,讓永琰體會頗深,嚐到了人間疾苦,看到了百姓生活的艱辛,知道了地方官府的黑暗,對社會有了更多的認識。可以說他多側面,多角度,多方位的對社會有了一個全新的認識。

從江蘇進入到山東,永琰首先帶著兩個侍衛去了孔廟,拜謁了至聖孔子。拜謁完孔聖人,登了泰山,看了泰山日出。心中壓抑了好長時間的鬱悶才得到了釋放,心情才算好了許多。

此時,永琰接到父皇的密旨,問他找到了木魚石沒有。

永琰給父皇奏道,他踏遍了大半個中國,敲遍了三山五嶽的石頭,沒有找到那塊會唱歌,會給人帶來幸福和智慧的木魚石。他反倒看到了老百姓生活苦不堪言,貪官汙吏多如牛毛。

乾隆皇帝聽了永琰的奏摺,知道他的目的達到了,他下旨讓永琰回宮,再不去尋找那塊根本不存在的木魚石了,其實他已經在心裡找到了,這塊木魚石就在每個人的心裡。

父皇的一席話,使永琰醍醐灌頂般地明白了父皇讓他尋找木魚石的真正意圖,他想父皇真的是不一般啊!

其實他早就知道世上根本就沒有那樣的木魚石,木魚石只存在在每個人的心裡。父皇讓他去尋找木魚石,就是讓他去了解社會,瞭解民間疾苦,瞭解地方官吏,為他日後治國理政奠定基礎。

他這些日子所看到的一切,就是他所尋找的木魚石。能不能使木魚石唱歌,能不能使木魚石唱出幸福和智慧的歌,就看他的本事了。

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