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、商人、土豪等,積極行動起來,為皇上西巡捐銀捐物,獻一份愛心,盡一份力量。

和珅的號召一發出,很快就傳到了祖國各地,各省的官吏、社會名流、人士、商人、土豪哪個敢說個“不”字,大家只能積極響應起來,慷慨解囊,為皇上的西巡儘自己的綿薄之力,有錢捐錢,有物捐物。

於是,祖國各地的捐銀和捐物源源不斷地從四面八方運送到和珅的面前。和珅開始統籌規劃皇上西巡的事情。

和珅命令,根據乾隆皇帝西巡出行的路線,沿途各省要積極行動起來,修繕行宮,整修道路,不得有誤,延誤者嚴懲不貸。

乾隆皇帝西巡涉及到的各省,立馬行動起來,開始修建行宮,整修道路,誰也不敢有一絲一毫的懈怠,唯恐不能按期完工。

乾隆皇帝又諭示:“此次朕巡幸五臺山,所有直隸、山西駐蹕行宮,都要像以前一樣,重新擴建修復。因為自上次巡幸以來,這些行宮已過了十幾年,一定破敗不堪了。為了能夠完整美觀,現下撥銀兩一萬兩,用於擴建修繕駐蹕行宮。以示體恤。”

五臺山是佛教聖地,也是藏傳佛教(即喇嘛教)在中原的中心地。鷲峰上的菩薩根,傳為文殊菩薩居住的地方,所以又名真容院,又稱文殊寺。

文殊寺始建於北魏,到明朝時,成為五臺寺廟之首。明永樂年間,喇嘛教黃教祖師宗喀巴大弟子居此弘揚黃教佛法。此後,黃教遂在五臺山傳播。

蒙古、西藏都信仰黃教,康熙帝及後來的乾隆也是借巡五臺山向蒙藏首領及百姓表示其尊崇黃教,以此懷柔蒙藏。

同時,按照乾隆皇帝的說法,西巡五臺山是為了觀風問俗。

乾隆皇帝效法自己的先祖,屢次西巡五臺山,其目的和他的爺爺康熙帝是一樣的打算。

但是,此時乾隆皇帝也是八十二歲高齡,第六次西巡則絕不能為了遊樂,這與他中年西巡的目的大為不同。

三月初八日,乾隆皇帝從京師啟鑾,由和珅、福長安陪同,開始西巡。

乾隆皇帝每到一處,張燈結綵,彩旗飄飄,鑼鼓陣陣。各級官吏、社會賢達人士,土豪劣紳,就夾道歡迎,他們不斷向乾隆皇帝地敬獻各種禮物,禮品,祝賀乾隆皇帝一路順風,大吉大利。

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