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古人云:君子坦蕩蕩,小人常慼慼。寧可得罪君子,不可得罪小人。這話一點也不假。

柴大紀做夢也沒有想到,林爽文被抓後,在京城菜市場門口梟示首級的時候,自己的人生也馬上走到了生命的盡頭。

柴大紀內心悲憤不已,他排除萬難,與諸羅縣城民眾一起堅守城池,終於迎來了大軍,殺退了圍困諸羅縣城的林爽文匪寇。解救了諸羅縣城之圍,他還被乾隆皇帝予以嘉獎,授予公爵,本以為自己從此就可以飛黃騰達,官運亨通。

誰知世事難料,林爽文被消滅後,自己的末日也很快來到了,沒想到詐降的李月夫一語成讖,自己的人頭也和林爽文一樣會被割下來示眾。

此時的柴大紀已經五天五夜水米不進了,他一半清醒一半迷糊,雖然自己還沒有死,可是隻有軀殼,早已沒有了靈魂。軀殼又軟弱又沉重,而靈魂卻在四處飄蕩不羈,他整個人隨心所欲出地縹緲在似夢非夢的幻境中。

恍恍惚惚中,他彷彿又來到了家鄉,回到了無憂無慮的童年,來到了家鄉的那口水塘前,可是水塘裡水卻不像以前那樣清澈見底,現在一片渾濁不堪。

水面上飄滿了枯枝敗葉,飄滿了死去的蛆蟲螞蟻,水塘發出一股令人作嘔的惡臭氣。

惡臭氣漂浮在整個水塘的上空,他被這惡臭氣徹徹底底地燻噁心了。他想嘔吐,可是又吐不出來。

柴大紀就在這種虛幻的夢境中喘息著,他不知道自己是在人間還是在地獄。

可能柴大紀怎麼又沒有想到,他的這一切都是福康安導演,和珅攛掇乾隆皇帝造成的一幕悲劇。

事情的導火線還得從那天嘉義縣城被福康安解圍之後引起的。柴大紀不拘小節,見了福康安沒有行跪拜大禮,而且還和福康安並肩騎馬進入了嘉義縣城。柴大紀這就犯了大忌,令福康安極為不爽。

進入嘉義縣城後,在嘉義縣城內到處聽到的,見到的又都是讚譽柴大紀的忠勇之詞,福康安心中的不快又添了一把燃著的乾柴,燃燒地更旺了。

福康安進城後,越看柴大紀心裡越不舒服,他就暗地裡給乾隆皇帝寫了一封奏摺,告了柴大紀的黑狀。

福康安心胸狹隘,是個眥眥必報的人。他在給乾隆皇帝的奏摺中說:柴大紀巧取豪奪,蔡攀龍奏報不實。尤其是根據俘獲的林爽文賊寇的口供,他們說出了起義軍造反的原因。最直接的原因就是柴大紀處置不當,平日裡柴大紀貪汙受賄,敲詐勒索,強取豪奪,致使老百姓民怒沸騰,怨聲載道。

當然,乾隆皇帝看了福康安的奏摺,並不這樣認為柴大紀。想想他當著軍機大臣的面,含著眼淚給諸位大臣誦讀柴大紀的奏摺,柴大紀也不會是臺灣林爽文起事的罪魁禍首。

乾隆皇帝瞭解福康安的為人,他猜想一定是柴大紀在那兒得罪了福康安。福康安一向自恃官高,而柴大紀一個諸羅縣城的總兵,卻得到乾隆皇帝的屢屢褒獎,他心裡就不平衡了。

再說柴大紀又對福康安稍有怠慢,有些失禮,致使福康安心生不滿,才彈劾柴大紀。

乾隆皇帝沒有接受福康安對柴大紀的彈劾。乾隆皇帝認為柴大紀和蔡攀龍可能在對待福康安上有些不盡福康安的禮節之處,被福康安憎恨,才彈劾柴大紀和蔡攀龍二人。

所以乾隆皇帝直接給福康安回覆諭示,說:柴大紀能夠堅守諸羅縣城,五個多月不被林爽文匪寇攻陷,可見柴大紀對朝廷的忠誠,蔡攀龍能夠積極協助配合柴大紀堅守城池,沒有功勞也有苦勞,他們不可能犯罪。並且語氣中含有譴責福康安的意思。

福康安受到了乾隆皇帝的審飭,豈能善罷甘休,他接連又上了幾個奏摺,不斷地彈劾柴大紀。

福康安是不達目的不罷休的人,他為了能夠把柴大紀打倒,打垮,打得

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