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，乾脆讓薩滿巫師們也加入僧人翻譯經文的隊伍，希望藉此機會渡化吸引一些原來篤信薩滿神的信徒。

然而接下來十幾年, 薩滿信徒和僧眾之間的衝突越來越多，經常會出現薩滿信徒手持利刃殺入象雄佛寺的情況, 往往這樣的事情一發生，就伴隨著焚燒經典、殺死僧人活祭——久而久之, 在象雄的僧人也開始用武器武裝寺廟, 訓練僧兵。

但是在這十幾年漫長的衝突之中，還是有不少經文的殘本，薩滿教徒參加翻譯的經文流傳開來。

榮枯接過多吉給他的經文, 將整本讀過之後，微微皺起了眉頭：「這經文翻譯有問題。」

多吉道：「上師請賜教。」

榮枯指著經文殘本上的「先以欲鉤牽，後令入佛智」這一段道：「這裡的理解是錯誤的。所謂『以欲勾牽』並不是什麼都可以的。」

多吉當然知道所謂的「以欲勾牽」之中的「欲」其實指的是吸引別人注意佛法的手段，比如說在大周極為興盛的淨土宗，便是以淨土福報為「誘」，吸引諸多畏懼生死的凡夫俗子信奉佛法。

但是……其實也就是到這裡了。

畢竟普羅大眾慧根淺薄，被「淨土福報」誘惑之後，便將「得到淨土福報」作為學習佛法，尊崇佛理的目的，這便是本末倒置。

就像是難陀被佛陀帶著前往滿是美麗天女的天界，從此對天界的享受產生了嚮往而學習佛法，卻被告知自己最終會因為沉溺於「五欲」而墮入無間地獄一樣。

將「享受慾望」當做是學佛的盡頭，這就是普羅大眾容易墮入的迷障。

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