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書先生，讓他講給百姓們聽。

榮枯瞥了一眼端坐在上面喝茶的李安然，後者只是垂眸喝茶，似乎並不打算左右他發言的時機。

榮枯道：「那麼，敢問諸位師兄，如何定義『珍貴』呢？」

他這一問，讓所有人都寂靜了一瞬。

清海從李安然頒布辯題開始，就低著頭一幅老朽模樣，既不開口，也不睜眼，在聽到榮枯的聲音之後，眼睛卻悄然睜開了一條縫，看向了這個年輕的後生。

坐在一邊的貞法道：「師弟自然是執迷了，」他的嘴角掛著一抹略顯得意的淺笑，「各人於『珍貴』二字的定義，都是不盡然相同的，為母者，自然以子最為貴，難道也要讓母親學外道之行，將孩子供奉給佛祖麼？於供奉之物上，取普世之道便可了。」

榮枯又問：「何為普世之道？」

清海的眼睛又閉上了——從榮枯開口那一刻起，他就已經知道了這場辯法會的結局。

坐在上頭那位殿下，真是好算計……好算計啊。

妙音笑道：「世人皆以七寶供奉，便是普世之道。」

「所謂七寶，便是指金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀——諸位師兄真的認為，以銅澆築佛身，以七寶鑲嵌、鍍貼，便是供奉佛寶嗎？」榮枯雙手合十，「佛法初生之時，唯佛而已，崇尚的是一飯一蔬，託缽乞食，滿足色身存餘便可，待佛涅槃後，卻出現寺廟林立，金碧輝煌，無一寸不以錢財鋪路，無一食不依託佃農勞作，這真的是供奉嗎？」

坐在外圍旁聽的衛太傅對著身邊的同僚道：「此人見解倒是甚為有趣，他居然覺得為佛像鑄造金身不算是供奉。給寺廟添燈、送金銀珠寶也不算是供奉。」

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