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好,車田。”郝剛熱情地打著招呼。

兩國現在正處於蜜月期,相互之間的感情還是很友好的,華夏老百姓絕對是大度的,歌裡不是唱了嘛:“朋友來了有好酒,豺狼來了有刀槍。”

郝剛就是用對待朋友的態度來對待酒井和車田的。

“你好,請多關照。”車田微微鞠躬。

郝剛年紀小,車田其實不需要這樣的,但日本人習慣了。

一個禮節而已,又不是正式場合,郝剛受了也就受了。

三人分賓主坐下,郝剛首先扯起了話頭:“車田先生的《風魔小次郎》很有意思啊,能把小孩子打架寫的這麼熱血澎湃,看來車田先生也有一顆‘騷年’的心啊。”

郝剛用了個梗,也不管車田能不能聽得懂。

好在車田聽懂了,他很喜歡郝剛“騷年”的說法,這是他一下子就聽懂的原因,他在作品裡力圖表現的不就是一群“騷動少年的心”嗎?

但郝剛把自己的心血和引以為豪的作品稱為很有意思,這讓他有點不滿,難道第一次見面不該恭維自己的作品很偉大嗎?

第一觀感不是很好,車田決定再看看,如果士林傳媒就是這水平,自己全當來華夏度個假了。

郝剛繼續說:“先生在作品裡用到了‘風林火山’這個詞,應該是來自華夏的古籍吧。”

車田這次倒是很欣賞,郝剛能知道自己作品裡的名詞來源,看來是認真研究過了,就衝這一點,士林集團倒也不是在敷衍自己。

“風林火山出自《孫子兵法》,日本的文化啟蒙於華夏文化,尋根問源、發揚光大這也是我們後學者的使命。”車田解釋了一下。

無論日本人在其他方面怎麼虛偽,在文化傳承這一塊倒是很誠懇,從沒有否認過華夏文明的包容與偉大,這一點是棒子們是拍馬也追不上的。

從側面來講,這也是一個國家和民族的底氣,日本發達的經濟和現代文化有資格在華夏面前挺起胸脯,繼承是繼承,發展是發展,祖上闊了不代表後輩子孫能躺在功勞簿上永遠吃下去。

所以郝剛也就沒有在車田面前賣弄源遠流長、歷史悠久這些套話,大清都亡了多少年了,愛新覺羅氏和葉赫那拉氏現在不幹活也領不到工資,華夏要是不能迎頭趕上,就是把唐太宗挖出來也改變不了我們是要看別人臉色生活的現實。

日本人敢承認華夏文明的光輝燦爛,是因為我們現在不如他,如果我們不能在新的歷史週期中再次崛起,以後就會輪到華夏子孫對著日本人說:我們的某某某來源於日本。

郝剛接受不了這種局面。

“車田先生你覺得什麼是文化?”郝剛隨意問了一句。

車田有點愕然。

儘管牛汣介紹說郝剛是士林傳媒的重要領導,但車田一直認為郝剛就是一個喜愛二次元的發燒友,或許是某個家族重要的接班人,藉著這個機會接近一下自己,同時給自己提供一些優惠的條件,然後把自己招攬進士林傳媒。

但到目前為止,車田認為自己所獲得的資訊和原先判斷有巨大的出入了,這個郝剛不像看起來那麼簡單。

“敢問郝剛先生貴庚?”車田沒有回答郝剛的問題,反倒問起郝剛的年齡了。

“車田先生,你這話要是問女士有點冒昧,但是問我,沒一點問題,‘芳齡’18。”郝剛開了句玩笑。

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