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可能的消除過程中的自我折磨。

要知道,如此毫無準備的單獨衝擊,除非極度自虐,或者身無分文的人,才會如此做——消除痛苦需要的材料並不貴,但凡是九品輕鬆都能弄得到。

所以,如此自虐式的衝擊,古今千年怕也是為數不多。能有如此意志,熬得住這極端痛楚,衝擊成功的,怕是更為稀罕了。

左無舟的做法是最自虐的,一樣是最蠻的。只當這是磨練意志的機會,絲毫沒有抱怨痛楚的意思——儘管這的確是多餘的。

……

……

一鼓作氣的一次姓將三個階段的非人痛楚嘗試過,重新捏合三階段塑造的肉身部分。左無舟臉上和全身早已不堪痛楚,多處都爆了血管,所坐之處,更是被汗水凝出一個水灘。

重歷三個階段,左無舟分明感應到一種最真實不過的存在感。甚至在運轉時,能感覺到血肉瘋狂滋生,感應到初生血肉與空氣發生接觸時,帶給他的那種強烈的摩擦感。

經過了最痛苦的自虐,左無舟原本就極可怕的意志力又上一層樓,反而感到全身心的快樂和愉悅。極痛之後,就是極樂。

如果意志稍差的人,恐怕會迷失在這種極樂當中。好在他意志頑強,迅速就拔出來:“現在完成了大半,還差把命魂和假魂假魄趁機交融在一起,那才是真正完成重塑肉身的過程。”

“我必須感激鍾子魚前輩,如果不是他詳細對比了我們兩種人的分別。我也未必知道,完美之軀是什麼樣。”左無舟排除雜念。

正因為知道了什麼是完美之軀,他才有了明確的修煉方向。

……

……

左無舟專注,全身心都投入到了與假魂假魄相融的過程。

相融是一個很抽象的詞,左無舟沒做以前也完全不懂怎麼才能令其相融。但許多事往往都是自然而然的水到渠成,等他將自己的命魂撫慰住五隻假魂和一隻假魄時,自然就懂了。

將命魂散於肉身的每一處,無處不在。無需刻意去做,五隻假魂自然而然的被一絲命魂真正的融入其中。

融入的剎那,左無舟終於感應到了魂武尊與九品以下的最大分別。九品以下,是相連,是借這些假魂假魄的力量。

魂武尊卻是感應得到,這些外來的魂魄開始成為身體的一部分,一種骨肉相連的感覺。憑住心念一動,就能感應到假魂的細微變化,更加得心應手。

如果非要一個解釋,以前這幾隻外來魂魄。就好比假肢,哪怕做得再完美,也不是自己的。但交融之後,就開始變成自己的了。

不過,令左無舟不滿意的是,這種感覺並不是太強烈。即是說,還沒有完全交融,只有一部分交融進去了。

“難道還需要繼續交融假魂假魄?”

……

……

左無舟盤膝修煉,自然不知。當他交融假魂假魄的剎那,即是重塑肉身成功之時,一股無形的朦朧飄然從體內散去。

他的身體不但在視線中變得更清晰,甚至連光澤都更鮮明。就宛如一個原本在霧中的人因為霧散而更清楚,又或者一個畫中的人忽然從畫中走出來,變成真人一樣。

……

……

“塑肉身完成了,該是另一個要點了。相生相剋相滋養。”

心念一動,五行魂就得心應手的流轉起來。中魂竅重新形成灰色旋渦。

以往他未交融時感應不到五行魂在魂竅的狀況,現下卻有感應了:“不對啊,我以前以為五隻假魂是被灰魂竅吞噬了。原來是五隻假魂都中和了一些這種奇怪的灰能量,但又依然純淨。怪事。”

催動五行魂以相生之道來互相排列,五魂互相依存,魂力相通相生,但不相融。

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