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帝辛對於牧原說的話不以為意,在他看來,去女媧廟是非常正常的。

正如眼前之人所說的,女媧乃人族之創始者。

作為人皇,自然是要去祭拜的。

這也算是聖人中少數被祭拜的存在。

也許正是因為如此,聖人們才會弄出封神大劫,以此來讓人族們知道,他們應該怎麼做。

只有祭拜所有聖人,那麼才是正道。

“人皇,本上仙只是在遊戲人間,所以不會影響到朝歌的正常發展,這一點請放心。”人皇找到了自己,這讓牧原知道,自己只要在朝歌城,那麼將會無處遁形。

除非一直的以一種變化之物出現在人前,這樣才不會被人關注,否則一旦是以人像出現,那麼就會被朝歌的人皇發現。

“回宮。”

對方是截教二代弟子的同族,如此情況下他自然是不會太過於為難。

而牧原則繼續的坐下,取了柳枝釣魚。

臨走時,聞仲來到了牧原的身邊低聲的說道:“我等已經接到了聖人的聖諭,截教弟子不得出山,因為吾乃大商臣子,所以並沒有按照聖喻去執行。”

“原來如此,你所說的事情,本上仙已經明白一二,放心,本上仙不會做出對大商不利的事情。”

“弟子告退。”

聞仲最終還是覺得眼前這人雖然是真仙,但是有那種自信是龜靈聖母的同族,能說這樣話的,可不是誰張口就來的,尤其是人仙之上,如果大家說話說的不是真實的,肯定的會受到因果的牽扯。

而且如果涉及聖人和大羅金仙,那麼更是不敢,一旦因果牽扯,這些強者能夠在很短的時間內找到你,所以大家說話的時候都是非常的慎重。

在聞仲走了之後,牧原把手中的柳枝向上一拋,再落地時,河岸邊就是多了一間草屋。

草屋不大。

卻內部分列齊全。

然後,牧原就在草屋內分別的變化出來了一張床,一個案幾,然後就再沒有什麼了。

不過覺得這裡還不夠,牧原在旁邊又起了一間草屋,在裡面弄出來了很多的木匠用的器械。

接著一些木料直接的用了附近的樹木的樹枝。

牧原當然是不打算當木匠,而是打算透過另外的一種方式來讓人類的氣運足夠的強,這樣外族就算是有想法也是不可能的。

於是,牧原打造了新的耕田的曲轅犁。

這個效率和深耕,比之前的耙子要強無數倍。

於是在牧原的法術下,這些東西被製作了出來之後,就在門外的空地上開始耕地起來。

耕地自然不需要牧原,牧原從河中釣了一條魚,把它變成了一頭水牛,於是在黃河以北出現了水牛耕地的情況。

牧原的動作,起先沒有人注意到。

但是當耕地越來越多之後,大商的百姓們看到了這裡的土地變化,於是過來好奇的詢問。

一場農耕交流在這一刻慢慢的形成。

越來越多的人加入。

於是大家在這裡進行試驗種植,有的人則是仿照曲轅犁,只是可惜,沒有鐵器,只能是用青銅,但青銅器又沒有那麼的多,最後退而求其次,大家開始尋找那種非常堅硬的木頭,亦或者是打磨石頭等等,總之人的想象力會在出現了一個目標之後,就會井噴。

時間慢慢的過去。

一個不好的訊息,從西岐而來。

西岐的新任西伯侯從鍾南山學道回到了西岐,在他回來之後,鳳鳴西岐。

有鳳來而鳴西岐。

這是先西伯侯的文昌德政使得人心所向,然後再有新候姬震學道而來,帶領西岐壯大富強,於是有了這吉兆,這是當週大興啊

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