飼養手冊

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論怎樣，都是種煎熬。

他既希望扶年能夠快些說出好讓他結束這煎熬，又希望扶年再等一等，等到他做好所有的準備，再出招。

扶霖內心的這些糾結，扶年都不知道。

他有自己的事情要做，哪有閒工夫關心別人。

神女和他們這些粗人不一樣，扶年也是昨天才知道，還有專門大小便的地方。

——他們都是隨便找個地方挖坑解決然後埋了的。

扶年根據壁畫上的圖紙造了一個茅廁出來，以後姜沅上廁所就不用跑到很遠的地方了。

造好茅廁，一天就又過去了。

雖然扶年沒準備在這裡待太長時間，但這些該有的還是要有。

他不能讓神女生活得很苦，這些他能夠做到的，他都要做。

茅廁建好後，扶年第一時間抱著人過來看。

這個茅廁和農村的那種旱廁差不多，但不是那種掉下去就摔糞坑裡的，是有一個小洞口，沒有太大風險。

雖然不比現代，但在這個落後的原始社會，已經很好了。

看扶年院子裡之前沒有這個東西，可想而知，部落的獸人是不用的。

既然都不用，又是如何知道有這個東西？

是歷代神女的傳承，還是問了蘇柔？

如果是前者，那麼，茅廁的建造方式又是如何傳下來的？

這個社會的文明是否發展出了文字？

在姜沅問出疑惑後，扶年告訴她，這裡有記載事件的壁畫。

只是現在天色晚了，扶年第二天才帶她去看。

壁畫是刻在一個山洞裡，山洞的位置很隱蔽，比他們之前住的那個山洞還隱蔽。

往裡走，還能看到刀刻斧鑿的痕跡。

這個山洞應該是人工挖掘的。

走到快沒有光線的地方，洞便到了盡頭。

壁畫自此處開始。

一邊的石壁，講述著部落自起始，到現在發生的大事件。

部落的雌性很嬌弱，存活率很低，日減下去，導致了雄多雌少的局面。

當時的部落首領便規定，一位雌性可以擁有多個雄性，但一個雄性只能有一位雌性。

初期就遭到了雄性獸人們的反對，只是看著部落裡越來越少的雌性，大家都紛紛妥協了。

只是，雌性不好生，即便是這樣，雌性的數量依舊在減少。

神女就是在這個時候出現的。

她身著奇裝異服，說著與這個時代格格不入的話語，擁有超前的思想，最終依舊被這個世界同化。

後面的神女，經歷大多都是複製貼上第一位神女的。

除了，有的人會在生孩子之外，留下一些超前的東西。

只是許多東西不是獸人能夠理解的，石壁有限，他們只記錄了一部分簡單的。

而另一邊，記錄著歷代神女留下來的實用東西，以及，

“神女”飼養手冊。

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