第三百三十二章 水淹二十萬大軍

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此付出代價。”總長和大司馬對視一眼後，朝曹安民沉聲道，他們希望皇帝將追查的事情交給他們，他們不相信錦衣衛和東廠，畢竟東廠是皇室所掌，而錦衣衛裡世家子弟不少，都難免會走漏風聲。

“也好這件事情就麻煩兩位了。”曹安民點了點頭，他也知道東廠和錦衣衛的弊端，不過沒辦法，按照祖制，東廠和錦衣衛裡必須有皇室和世家的人，以免成為皇帝的工具而失去制衡，不過曹安民有件事情卻沒和總長和大司馬交代，那就是他手頭上有一支李昂為他訓練的隱秘人馬，他打算讓那些人在暗中調查，身為皇帝的他不能偏聽偏信，誰也不能保證總長和大司馬沒有半點私心，到時不會去陷害和他們對立的人。

可以說李昂自從知道那個想殺他的組織以後，就預見到了這樣的情形，所以他才下決心不回長安，以免陷入爭鬥中去，事實上他更希望，那個組織背後的利益集團知道進退，在他做出讓步後向曹安民低頭，不過很顯然在這一點上他只猜中了一半，那個利益集團的確在壓力下對他的讓步做出了回報，可是他們並沒有向曹安民低頭，而曹安民也不打算就這麼放過他們，很顯然長安最終將颳起一場風暴，至於最後的結局如何，全在那個利益集團自身。

王猛回長安之後，最主要的事情還是在那八萬願意追隨李昂的漢民中傳教，為此還特別向皇帝和內閣稟明過，於是這個日後席捲西方，將基督教壓得抬不起頭的新教就這樣在這八萬人中悄然奉行起來，從根本上講王猛杜撰出來的教義，是從諸子百家學說中集合而來，並加以儀式化。為世俗的事情準備了一套完備地宗教解釋和禮儀。比起此時正大興於羅馬地基督教更為詳細。

根據道教和民間自古流傳的神話和傳說，王猛為新教重新制定了神靈譜系，由於基督教在羅馬的興盛。王猛考慮了一神教地好處，於是他將傳說中開天闢地的盤古尊為新教的至高神，並冠以父神之名，盤古是萬神之父，萬物之父，而其他自古流傳的神靈則成了盤古之下的守護神。由於將盤古的地位提到至高地父神。這大大方便了人們信仰，他們不需要再去為繁雜的神靈譜系頭疼。

就在王猛在長安開始忙著傳教的時候，遠在河中的李昂也將傳教當成了頭等大事，新教首先在遷徙而到的五萬胡人吐蕃，突厥，鐵勒，回鶻等中傳教，體現出了強大的適應性。對於好信教的胡人來說，他們原本只有原始的圖騰和祖先信仰，而大秦地存在，則讓本該在這個時代大為活躍的浮屠教仍舊只侷限於貴霜王朝境內。對外的影響力微乎其微，蒙兀室韋人和回鶻人率先皈依。緊接著鐵勒人和吐蕃人還有突厥人也相繼皈依，幾乎不到短短的一個月，五萬胡人全部皈依了新教，並稱自己是漢民，不過出於敬天地傳統，他們將父神改稱了天父，對此李昂表示了預設。

在五萬胡人相繼皈依以後，李昂開始著手對歸附的十餘萬波斯人進行傳教，他本以為會很困難，畢竟這些波斯人中大多數都是信仰拜火教或摩尼教地，可是他沒想到這些波斯人在王猛留下的傳教士和胡人漢民裡虔誠信徒的勸說下，很快便改信了新教，而他們的理由很簡單，他們的國家拋棄了他們，他們信仰的神在他們最苦難的時候也沒有拯救他們，很顯然他們信仰的不是真神，而給予他們食物和住所以及安定生活的李昂所信仰的才是天地間唯一的神。

在知道波斯人皈依的理由後，李昂不由暗道，這世上的人果然是趨利而避害，難怪歷史上阿拉伯人從半島入侵波斯以後，波斯人就此消亡，融入了阿拉伯人中。不過感嘆歸感嘆，李昂對於波斯人的皈依仍舊給予了獎勵，他免去了新教徒的奴隸身份，承認他們為他治下的漢民，只要他們遵守大秦律法，他就給予他們公正和保護，在這樣的命令下，原本尚有些猶疑的波斯人立刻皈依了新教，幾乎一個冬天下來，李昂麾下的十萬私人軍隊和十