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是事實卻是——言峰璃正手上那些上幾次聖杯戰爭用剩下的令咒都不見了。

作為言峰璃正最器重信任的兒子,言峰綺禮相信他的父親不會犯下這樣的錯誤,那就是有一種可能性——aster中有人技高一籌,將自己父親所留的後手給截斷了——證據就是父親手指上帶血的擦傷和那個顯然是被故意擦除的痕跡。

這幾乎是言峰綺禮看到言峰璃正的第一件做的事情,就像是流淌在血管裡的本能——不是像個普通人一樣為自己的血親的死亡而感到悲傷,而是如同本能般的分析著自己來到這裡之前發生的事情。

言峰綺禮永遠都不會承認他在父親屍體前面做的,那他自認為是多餘的事情的——那不是他應該有的反應。

對於言峰綺禮來說,吉爾伽美什的是魔性很強的servant,就像是伊甸園中誘惑亞當和夏娃墮落的蛇一樣,他的話卻讓他感到一絲絲的不安,他的手上依舊出現了被聖杯選擇的標誌——他以為自己是沒有的,他沒有追求聖杯的理由,但是——

聖杯用它的決定否定了他一直認為是理所當然的事情——像我這樣的人,難道也有著追求聖杯的心願麼?——言峰綺禮似乎明白了什麼。

他再次來到這片對他給予厚望和信任的父親殞命的地方,但是與那時不同的是,他沒有將手放在胸前畫十字,更沒有再為他的父親祈求冥福——只是這樣站著,似乎想明白了什麼又似乎得到了什麼解脫。

以罪為甘甜,以悲苦為愉悅——吉爾伽美什說,為什麼要用那麼狹義的心理去定義所謂的「愉悅」呢?為什麼以他人的痛苦為樂就不能稱之為愉悅呢?

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